A toraja , magas hegyek Indonézia Sulawesi sziget, a világ az élő és a halott állnak egymás mellett – az alig elosztjuk a kettő. Ennek eredményeként a halottak torajan-birodalma ugyanolyan színes (ha nem is olyan élénk), mint az élőké.
Barlang padlói tele emberi csontokkal és cigaretta kínálattal; magasodó tongkonan ( torajai házak) magasan oszlopokra állítva; a „tau-tau” elnevezésű képmások láthatatlan szemmel bámultak a szikla nyílásaiból; és a bivalyok rendszeres feláldozása az újonnan távozók szellemének megnyugtatására – ezek mind abból a meggyőződésből fakadnak, hogy Toraja távozó ősei egyáltalán nem „távoztak”.
Töltsön el néhány napot Toraján, hogy élvezze a friss hegyi levegőt és a helyiek vendégszeretetét – és megtudhatja, milyen boldogan élnek, még akkor is, ha szent ősök mindig jelen vannak. Toraja egyedülálló kultúrája megéri a tíz órás kanyargós hegyi vezetést, amelyre oda kell jutni!
Hol van Toraja, Indonézia?
Régen Toraja-t hatékonyan szigetelték Indonézia főáramától a Dél-Sulawesi-hegység. Torajába eljutás több napos kemény menetelést igényelt hegyvidéken, hogy elérje a fővárostól, Makassartól mintegy 200 mérföldre északra fekvő várost.
Manapság egy betonúton rövid munka van ilyen távolságon, csak körülbelül nyolc-tíz órányi buszútra van szükség. (A torajaiak kiváló mechanikus hírnévnek örvendenek; ők birtokolják és üzemeltetik a Makassart a szülőföldjével összekötő buszok nagy részét.)
Makassar viszont csak egy rövid, közvetlen átszállás nélküli járat Jakartából és Baliból, ami hozzájárul ahhoz, hogy Toraja minden kulcsfontosságú ponttá váljon Indonéziában.
Az utazók leszállnak Rantepaóban , Észak-Toraja fővárosában és kulturális központjában. Rantepao alacsony települése, az 1960-as évek alacsony épületeivel és esetenként tongkonan stílusú szerkezeteivel rendelkező blokkja gyorsan átadja a helyét a rizsföldeknek és a magasodó mészkőcsúcsoknak.
A hűvösebb idő az egyetlen közvetlen nyom Toraja magasságához. Látogatópontokat kell meglátogatnia, mint például Lolai, hogy zsigeri elképzelést szerezzen a felvidéki helyéről: reggelenként a Lolai kilátó egy szigetnek érzi magát, amely kikukucskál a felhőtengerből.
Mi különbözteti meg a torajai kultúrát Indonézia többi részétől?
Mivel a síkvidéki bugiszok és makassárok áttértek az iszlám vallására , a tórajáknak sikerült ragaszkodniuk hagyományos hiedelmeikhez – Aluk Todolóhoz vagy „az ősök útjához ” -, amelyek ma is Toraja kultúrájának alapjául szolgálnak.
A legtöbb torajanai kereszténységgé való tömeges megtérése után is nehéz elpusztulni a régi Aluk Todolo szokásoktól.
A hagyományos torajai falvak – például Pallawa – megőrzik a helyiek eredeti életmódját, amelyet a terület ikonikus íves tetejű tongkonan házai testesítenek meg . Minden közösség egyetlen családnak vagy klánnak ad otthont, akik az észak felé néző házsorban élnek; kisebb rizsmagok ( alang ) sorakoznak a sáv másik oldalán.
Torajan státusszimbólumok
Számos hagyományos tongkonan oszlopnyi vízibivaly-szarvat tartalmaz, méretük szerint elrendezve. Ezek a szarvak a státusz jelzői: a korábbi áldozatok maradványai néhány drága elhunyt ős tiszteletére.
A torajaiak – mint a világ minden társadalma – státuszszimbólumok gyűjtésével, vagyon felhalmozásával és elköltésével, valamint az utódok tenyésztésével vannak elfoglalva.
A torajanok átmeneti szertartásokat alkalmaznak helyzetük, gazdagságuk és családi helyzetük megerősítésére a társadalomban; ez sehol sem látszik jobban, mint Toraja híres temetési szertartásain.
Toraja temetése
A szigorú Aluk Todolo rendszer diktálja a torajaiak életmódját , attól függően, hogy bizonyos társadalmi és szellemi létrákon milyen helyzetben vannak.
- Szociális : négyszintű osztályrendszer, amelynek legmagasabb részében honorárium, alul pedig szolgái vannak.
- Lelki : három különböző szint, a halandó életünktől a puyáig , a túlvilágig, a mennyig a nemes szellemek és istenek számára ( deata ).
Amikor egy Torajannak bekövetkezik a halál, a család leteszi a holttestet a fő hálószobában, és betegként kezeli. „Anya beteg” – mondhatja egy torajan a szüleikről, holtteste állapotban fekszik a szomszéd szobában, engedelmes gyermekei naponta egyszer étellel szolgálnak. (A torajanok hagyományos balzsamozó folyadékot használnak a bétel levél és a banán levével, hogy megakadályozzák a bomlást.)
Amint a test lassan mumifikálódik a tongkonanban , a család az összes megállót kihúzza, hogy megbeszélje a legnagyobb párt pénzét: temetést általában egy hónapon keresztül tartanak a halál ideje után.
A torajanák úgy vélik, hogy a lelkek csak akkor léphetnek be a puyába (a túlvilágra), ha megfelelő makaru’dusan szertartást hajtanak végre – annyi disznó és vízi bivaly feláldozásával, amennyit csak megengedhetnek maguknak.
A vízi bivaly: valószínűtlen állapotjelkép
A vízi bivalyok Torajában nem dolgoznak, a terület végtelen rizsteraszai ellenére. Miért van tehát nagy, alacsony állománykereskedelem magas árakon a Rantepao Pasar Bolu piacán ?
Az átjárás minden rítusa több bivaly vagy disznó feláldozását követeli meg – de a szabályok különösen szigorúak a temetésre. Aluk Todolo állapota szerint meghatároz egy minimális vágási számot. A középosztálybeli családoknak legalább nyolc bivalyt és 50 sertést kell kínálniuk; a nemes családoknak száz bivalyt kell lemészárolniuk.
A családok mintegy 500 millió indonéz rúpiát (37 000 USD) költenek bivalyra, az ár egyes csillagok vagy minták esetében csillagászati magasságot ér el.
A Tedong saleko , vagy fekete foltokkal rendelkező fehér bivalyok akár 800 millió rúpiát (60 000 USD) hozhatnak, míg a legdrágább bivaly – albínó bivaly, tedong bongának hívják – több mint egymilliárd rúpiába (75 000 USD) kerülhet!
A bivaly egyetlen része sem megy hulladékba – a nagylelkűség szembetűnő bemutatásakor a család a húst felajánlja a temetésen részt vevő közösség tagjainak.
A nemesség utolsó pihenése Tampang Allóban
A státusztudatos torajaiak számára még a halál sem képes kitörölni az osztálykülönbségeket.
Egy temetőbarlang – Tampang Allo , Rantepao déli külterületén – a Sangalla kerület egykori uralkodó családjának, Puang Menturino maradványait tartalmazza, akik a 16. században éltek. A hajó alakú koporsó ( erong ) azonnal elmondja nekünk, hogy az itt elhagyatottak a nemesség részei, mert ez a fajta koporsó az uralkodók és rokonaik őrizete volt.
Az idő nem volt kegyes Puang Menturino maradványaihoz – a bonyolultan faragott, hosszúkás , a barlang padlója fölé magasított gerendákra szerelt állapotok az évszázadok során romlottak, és néhányuk alá ejtette tartalmát.
A helyiek némileg megtisztították a helyszínt, az ősi koponyákat és válogatott csontokat a barlang körüli párkányokon rendezték. Cigarettakínálat (amelyet jámbor helyiek hagytak) továbbra is a koponya körüli sziklát teremti.
Utolsó pihenőhely a Lemo összes osztálya számára
A temetkezési barlangokból manapság hiány van, de a mészkő sziklafalak Toraja körül egy tucatnyi fillérek. A helyi szokások megvetik a földbe temetést; A torajanok inkább sziklába burkolóznak, ami manapság egy torajai szirtből kivágott lyukat jelent.
A város Lemo , mely egy szikla áll méhsejt kézzel faragott kripták úgynevezett liang Patane , kapuikat mérési mintegy öt láb tér és nyitás egy kis helyet, hogy illik négy vagy öt koporsó kevesebb marad. A Liang patane egész családok befogadására szolgál, és tau-tau vagy képmások őrzik őket, amelyek a mögöttük fogva tartott személyeket ábrázolják.
A barlangokkal ellentétben a liang patane a legtöbb toradzsán számára megengedett, osztálytól függetlenül, de az ilyen temetkezések költségei csak azokat foglalják magukba, amelyek a jól sarkúak. Minden egyes lyuk faragása körülbelül 20–60 millió indonéz rúpia (kb. 1500–4 500 USD), a temetési szertartás költségeit nem számítva.
Tau-tau: Toraja néma őrzői
Néhány lépéssel lejjebb a Lemo-sziklától talál egy boltot egy tau-tau készítőhöz, akinek a kézimunkája a bolt emeletről mered ki.
A Tau-tau célja a drága távozók hasonlósága, és készítőik gondoskodnak az egyedi arcvonások reprodukciójáról a késztermékben. A kézművesek az elhunyt társadalmi osztályától függően különböző anyagokat használnak: a nemesség kapja a kenyérfából faragott tau-tau-t , míg az alsóbb osztályoknak meg kell elégedniük a bambuszból készült képekkel.
A tau-tau valódi ruhákat visel, amelyeket néhány évtizedenként felváltanak a túlélő családtagok. A Lemo tau-tau viszonylag új szálakat visel, mivel az indonéz elnök 2013-as látogatása előtt még a régieket megmártották. (A becslések szerint maguk a tau-tau is több mint 400 évesek.)
A Tau-tau készítőknek hagyományosan vízi bivalyt fizetnek, és ezek a képek nem olcsók: körülbelül 24 vízi bivaly az átlagos ár, a magasabb szintű tau-tau 40 vagy több bivalyért jár.
A régi utak gyakorlása egy újabb hit mellett
Mindezen festői kereszténység előtti hagyományok mellett a legtöbb torajanai vallja a kereszténységet; a helyiek Aluk Todolót gyakorolják a szentségek mellett, és kevés konfliktust látnak a kettő között.
Az összes torajana 60 százaléka protestáns egyházhoz tartozik, 18 százaléka vallja a katolikus hitet, a fennmaradó rész pedig megoszlik a muszlimok és a kemény Aluk Todolo gyakorlók között.
Szinte minden útszakaszon talál egy keresztény templomot ( a helyi nyelvhasználatban gereja ), és Toraja mindkét fővárosában – Makale és Rantepao – a közeli dombon felállított hatalmas keresztény struktúra található, amely a város bármely pontjáról látható.
Óriási kereszt áll a Bukit Singkin, kilátással Rantepaóra, amely a helyi hit leglátványosabb jele. A Makale feletti Buntu Burake- dombon pedig egy óriási Jézus-szobor áll még magasabb, mint Rio de Janeiro Megváltó Krisztusé (40 méter magas, szemben a Megváltó 38 méterével).
A Buntu Burake látogatói szemügyre veszik a gyönyörű torajai tájat, miközben egy konkrét Jézus – kinyújtott karokkal, megáldva az alatta fekvő várost – a vállukon figyel.
A szobrász, Hardo Wardoyo Suwarto nevű yogyakartai kézműves maga is muszlim – ez a helyzet megfordítja egy másik indonéziai nevezetességet, az Istiqlal mecsetet az indonéz fővárosban, Jakartában, amely egy hatalmas iszlám szerkezet, amelyet egy keresztény tervezett!
Torajan kávé
Toraja felvidéki éghajlata ideális környezetté teszi az arabica kávé termesztését.
A 19. századi elszigeteltségnek köszönhetően Toraja kávéültetvényeit megkímélték az 1870-es években Indonéziát sújtó kávésleveles rozsdajárványtól; ennek következtében a torajan kávé annyira felértékelődött, az 1890-es években „kávéháború” robbant ki, hogy megragadja a helyi kávéipar irányítását.
Ma a harc a legutolsó dolog a kávé szerelmeseinek napirendjén. Toraja minden kávézójában, éttermében és warungjában (utcai bódé) vásárolhat egy csésze forró joe-t . Mert kávébab és őrölt, költségvetés vásárlók feje fölött Malanggo”Market vásárolni olcsó Robusta a literes (körülbelül 10.000 indonéz rúpia per liter, vagy USD $ 0,75).
A nagyobb költségvetéssel és megkülönböztetőbb ízléssel rendelkező vásárlók átmehetnek a Coffee Kaa Roastery-ba, amely egy speciális gyógyszertár arabica babokkal, őrölve, típusuk és származásuk szerint. A Kaa bab babja kilogrammonként körülbelül 20 000 indonéz rúpia, azaz körülbelül 1,50 USD.
Hol maradhat Torajaban és hová menjen
Indonézia idegenforgalmi testülete Toraját emeli a következő kulturális célpontnak Bali után, és optimizmusuk megalapozott: a fent említett kulturális helyszíneken túl Toraja kínál néhány egyéb kalandot és tevékenységet, amelyek jól illenek a dombos terephez:
- Túrázás és kerékpározás: Látogassa meg Rantepao és Makale környező falvakat gyalog vagy kerékpárral – Toraja hegyvidékének festői magasságai és mélypontjai főleg rizsföldekből és erdőkből állnak, amelyeket időnként mészkőcsúcsok és jellegzetes tongkonan falvak szakítanak meg .
- Rafting vadvízi evezéssel : Ha Toraja kissé túl lazának érzi magát, akkor raftingoljon a Toraja folyókon azért az adrenalin-rohanásért: az üzemeltetők rendszeres vadvízi tutaj-expedíciókat indítanak a Sa’dan, Mai’ting és Rongkong folyókon, az I. osztályig terjedő nehézségi szintekkel egészen az V. osztályig.
- Kulináris kaland: A rizstermesztő torajanok egyedi ételekkel, például pa’piong , vagy egy bambuszcsőben grillezett fűszerezett és fűszerezett hússal teszik közzé a hagyományos indonéz ételeket . A rizzsel fogyasztva – és lehetőleg kézzel fogyasztva – a pa’piong tökéletes bevezetés a torajani konyhához, amelyet Makale és Rantepao környékén számos étterem talál.
A torajai szálláshelyek minden költségvetéssel rendelkező utazókat kielégítenek. A Toraja Heritage Hotel a térség egyik legelső négycsillagos szállodája, és továbbra is az egyik legnagyobb a környéken. Óriási tongkonan stílusú épületek veszik körül az uszodát – ízelítőt nyújtva a torajai kultúrából, még mielőtt elindulna felfedezni a környéket!